Una carta del Vaticano
Hace tres años, en el 2004, el Rector de la Universidad de Navarra recibió una carta de la Congregación para la doctrina de la Fe, firmada por su Prefecto, el Cardenal Ratzinger, en la que pedía la colaboración de la Universidad para ampliar unos estudios sobre un “tema importante y urgente” para la Iglesia y la sociedad.
La carta aludía a “la dificultad de hallar en el mundo actual un común denominador de principios morales, compartidos por todos, los cuales, basados en la constitución misma del hombre y de la sociedad, puedan servir como criterios básicos para legislar sobre los problemas fundamentales que afectan a los derechos y deberes de todo hombre”.
La Congregación indicaba la necesidad de organizar simposios que identificaran las líneas de convergencia útiles para una “renovación constructiva y eficaz de la doctrina sobre la ley moral natural”.
La Universidad acogió como algo propio esa petición –-que suponía, además, una oportunidad magnífica para profundizar en aspectos de su propio espíritu fundacional– y se propuso organizar cuatro simposios, ya celebrados, y un congreso internacional que acaba de concluir.
El Congreso
El Congreso sobre “Culturas y Racionalidad” se ha celebrado en el Edificio Central de la Universidad, donde medio centenar de personalidades relevantes de diversas universidades del mundo han reflexionado en torno a este interrogante: ¿Qué principios de convergencia deben presidir una sociedad como la nuestra, caracterizada por la diversidad cultural, religiosa y política?
En las catorce sesiones han intervenido representantes de distintos sectores del pensamiento contemporáneo, con planteamientos culturales, filosóficos y religiosos muy diversos.
Una de las sesiones trató del diálogo interreligioso y de la relaciones entre fe y razón. Participaron ponentes pertenecientes a diferentes confesiones religiosas: obispos y teólogos ortodoxos, pastores luteranos, rabinos y obispos de la Iglesia Católica.
Ofrecemos a continuación un breve perfil biográfico de algunos de los ponentes, junto con un enlace al texto completo de algunas ponencias
Marcello Pera, ex presidente del Senado de la República de Italia.
El senador Pera –autor respetuoso con el cristianismo, pero que no se considera cristiano– es profesor de Filosofía de la Ciencia en la Universidad de Pisa. En su ponencia afirmó que el verdadero estado laico no excluye la religión y se opuso a un determinado laicismo, que busca “eliminar la dimensión religiosa del hombre”. Hizo una distinción entre Estado laico y Estado laicista. “Por ‘laico’ entiendo que el Estado está separado de cualquier Iglesia y actúa de modo autónomo. El pensamiento laico se desarrolla de modo racional, pero no excluye la dimensión religiosa y sobrenatural. El laicismo, por el contrario, es una ideología que se propone eliminar la dimensión religiosa del hombre”.
Recordó que “los valores democráticos nacen del cristianismo” y por tanto, “todos los demócratas deberían estar atentos a esos valores cristianos”. Para el ex presidente, la defensa de los valores propios de la tradición judeo-cristiana es un “deber de todos” porque la democracia necesita fundamentos sólidos, compartidos por todos los ciudadanos.
Texto de Pera Niyazi Öktem, profesor de filosofía en Estambul
Öktem es profesor de Filosofía y Sociología del Derecho desde 1982 en la Universidad de Estambul, y trabaja desde 1981 en sociología de las religiones.
Gerhard Ludwig Müller, arzobispo de Regensburg
Gerhard Ludwig Müller, arzobispo de Regensburg (Alemania), ha sido profesor de Teología en la Universidad de Munich. En su ponencia citó unas palabras del Papa dirigidas a la Academia Pontificia de Ciencias, en la que alertaba sobre el peligro de sobreestimar las capacidades científicas.
“El Santo Padre –recordó Müller– subrayó al mismo tiempo que el cristianismo no postula ningún conflicto inevitable entre la fe sobrenatural y el progreso científico. Dios ha creado al hombre dotado de razón y le ha traspasado el poder sobre todas las demás criaturas“.
Por tanto, –prosiguió Müller–, “el hombre se ha convertido en colaborador de Dios en la creación. La predictibilidad, pero también el control y dominio de los fenómenos naturales por medio de la ciencia es por tanto parte del plan de Dios.
Como consecuencia la Iglesia, en razón de su misión con respecto al bien, se comprometerá con que la capacidad de la ciencia de formular predicciones y controles no sea jamás utilizada en contra de la vida humana y de su dignidad. En otras palabras: la ciencia y el progreso deben estar al servicio del hombre, de la creación y de las generaciones futuras“.
David Ferguson, experto en historia de la teología reformada
Ferguson es Decano y profesor de la School of Divinity de la Universidad de Edimburgo.
Margaret Archer, de la Universidad de Warwick
Archer es profesora de Sociología de la Universidad de Warwick y miembro fundador de la Pontificia Academia de Ciencias Sociales. Fue la primera mujer Presidente de la Asociación Internacional de Sociología.
Peter Koslowski, del Instituto de Filosofía de Hannover
Koslowski, titular de la cátedra de Filosofía en Ámsterdam, fue director desde 1987 a 2001 del Instituto de Filosofía de Hannover y ha sido profesor en la Universidad de Indianápolis, USA.
Günther Wenz, pastor luterano
Günther Wenz es pastor luterano y teólogo de la Universidad de Munich. “Dios ha creado el mundo –afirma en su ponencia– como un cosmos ordenado. Las leyes de la naturaleza determinan el orden de las cosas y de las realidades sensibles. Esa determinación esencial del hombre como una criatura dotada de razón está basada en las leyes de la Creación que se hacen presentes a la conciencia humana, y que han encontrado su expresión clásica en el Decálogo.
El paradigma en que se realiza esta determinación creatural del hombre es el Jesús terrenal, quien ha resumido la ley fundamental del ser humano en el doble mandamiento del Amor”. Hilarion Alfeyev, obispo ortodoxo de Viena
Hilarion Alfeyev, monje, obispo ortodoxo de Viena y de Austria desde 2001, es representante de la Iglesia ortodoxa rusa ante las instituciones europeas en Bruselas.
Francesco Botturi, Profesor de la Universidad Católica de Milán
Botturi es profesor de Filosofía de la Historia y catedrático de Antropología filosófica y Filosofía Moral
Texto de Botturi Pier Paolo Donati, sociólogo
Donati es profesor de Sociología de la Universidad de Bolonia, y ha sido presidente de la Asociación italiana de Sociología. Es fundador y director de la revista “Sociología e politiche sociali”. Miguel García-Baró, de la Universidad Pontificia de Comillas
García-Baró, profesor de Filosofía en la Facultad de Ciencias Humanas y Sociales de la Universidad Pontificia de Comillas, en Madrid. Es coordinador del seminario “Introducción histórica al pensamiento judío y al diálogo judeocristiano actual”.
José María Yanguas, obispo de Cuenca
Mons. Yanguas, teólogo, actual obispo de Cuenca, ha trabajado largo tiempo al servicio de la Santa Sede y fue Jefe de Oficina desde 2001 de la Congregación para los Obispos.
Texto de Mons.Yanguas Enrico Berti, profesor de Historia de la Filosofía en Papua
Berti, profesor de Historia de la Filosofía en la Universidad de Papua, ha sido presidente de la Sociedad Filosófica italiana y miembro del consejo directivo del Instituto internacional Jacques Maritain.
Texto de Berti Paul O´Callaghan, de la Universidad Pontificia de la Santa Cruz
O´Callaghan, teólogo especializado en antropología y teología de la Creación, es miembro Ordinario de la Pontifica Academia de Santo Tomás.
Texto de O´Callaghan Para más información sobre el Congreso
